周仁爱绰号吉二友，是我学军中学的一个小兄弟。说他是吴用，盖因其“半”腹经纶，“略”晓文韬武略，有智有谋，常以“宽仁慈爱”为己任。在一个教育酱缸世界，语文白丁遍地走，能有当年实有其人之智多星之一半水平而于“畅学天下”与“领军未来”之夹缝中求生存，实在是值得点赞。

　　他明明“‘半’腹经纶”，大可在语文课堂上“大珠小珠落玉盘”抑或“间关莺语花底滑”，却硬要扮作一个教育小猫咪甚或白痴者且令人难以觉察其大智若愚。他每次上课前有一整套从师傅那里学来的“经典”程序：铃声一响，一个正步跨进教室，恰离讲台5公分立定，微露终年刷之而不褪其色的黄板门牙，用郁达夫式普通话发“同学们好”之声，待回敬“老师好”余音未消之际，以本塘甲鱼青石板翻身之势转姿，用兰花指轻捏白粉笔一支，板演出黑暗中流动继而凝固的白线条汉字链，比如“阅读与抒情是中华矢气定向排放之刍议”亦或“语文教学关键是引导”。

　　杭州某名校某语文名师居然没有看过《三国演义》原著，当语文组办公室在谈论央视电视连续剧里“桃园三结义”情节之际，其竟然弱弱地问：“跟刘备结拜的兄弟是谁？”二友弟闻此令人笑掉大牙的弱智问题竟然淡定得不动声色，装出一副若无其事的样子而“王顾左右而言他”而免“以身试‘法’”，聪明的他打那以后便“放出眼光”远假近真而遍交名实相符之语文名流，想方设法与著名文艺理论家、中国文艺理论学会副会长、福建省作家协会副主席、教育部实验语文课本主编、《炮轰全国统一高考体制》作者孙绍振教授结成忘年交，学了一身呼风唤雨的语文本领。

　　他“‘略’晓文韬武略”，知孙子曰：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”当下应试课堂是战场，君不见《黄冈兵法》一书？二友在“乌云压顶碗欲碎”之刻，不乱方寸，从“治于人”之失败者摇身一变而成“治人”之胜利者。有处世金针《二友弟的微笑》一打油诗精确传递出其“与人奋斗，其乐无穷”的深邃言外之意：“二友弟笑了。淡淡的微笑下，是一种天知地知你知我知的复仇快感。微笑的哲理，诠释的是做人的道义，善良一些吧，在我年轻亟需衣钵的时间。笑在胸腔，扩张胸肌，二友弟呼吸正常。 笑在肚子，腹肌收放，二友弟胃液流淌。笑在心脏，血管循强，二友弟面色亮堂。笑在全身，兴奋异常，二友弟心灵放声歌唱。十年河东，十年河西，二友弟衷心祝愿宁波阿娘身体健康！”

　　二友弟如今以文为生，其文路颇似吴用的领导才能而能巧妙分拨梁山好汉,以达成自己的既定目标或曰小算盘。唯如斯，其文路令人不可捉摸——或像北大怪才余杰所谓之“单调散文”：一流清泉，诗情和哲理居然是一串草绳吊着的死鱼；或像文艺理论大师巴赫金所谓之“复调小说”：一脉清流，诗情和哲理竟然是“皆若空游无所依”的活泼游鱼。

　　为文造情与为情造文，使得二友弟的行文或下流或上流，有时让人看到一张黑纸上的一个白点，有时让人看到一张白纸上的一个黑点。

　　《水浒传》吴用第一次在书中出场，作者描写道：“似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。”一句似“似秀才打扮”语就奠定了他的言谈举止之基调，其一定与梁山上绝大多数以武逞强之人不同。吴用是知识分子于文学作品里的典型代表，于现实生活内的榜样人物，当以“智”取“胜”。

　　然而，二友弟呀，二友弟，鲁迅开创的甚至可以一直上溯到《庄子》的为文传统可不是“智取生辰纲”“智取大名府” “智取文安县”“智赚玉麒麟”之雕虫小技噢！

　　然而的然而是，无论如何，学军中学的某些语文特级教师倘能有二友弟写作才能的一小半，估计会飘飘然不知自己是个啥东西啦！